سعي الشيعة إلى اتهام عمر : وقد حاول البعض أن يدافع عما ذهب إليه من تحريم هذا الزواج بطريقة أكثر جرأة على الادعاء غير الواقعي ، فقال ما ملخصه : إن الشيعة لم يأخذوا بأحاديث تحريم المتعة ، لأنها من غير طرقهم وعن غير أئمتهم ، وقد روى الشيعة أقوالاً تؤيد مذهبهم ، كقول علي « عليه السلام » : لولا أن عمر نهى عن المتعة لما زنى إلا شقي . وفيه اتهام لعمر بأنه نهى عما كان في حياة رسول الله « صلى الله عليه وآله » سائغاً حلالاً ، وهذا يوجب إسقاط الحديث ، ويوهم أن التحريم لم يصدر عن النبي « صلى الله عليه وآله » ، بل صدر عن عمر ، مع أن المروي أنه عزا ذلك لرسول الله « صلى الله عليه وآله » ، وهناك حديث صحيح رواه الخمسة أن النبي « صلى الله عليه وآله » هو الذي نهى عنها ، ونحن نستبعد صدور هذا الحديث عن علي ، وقد روى علي « عليه السلام » نفسه : أن النبي « صلى الله عليه وآله » نهى عن المتعة . . كما أن حديث عمران بن الحصين ، وحديث جابر ، وحديث بدون سند عن عمر : « متعتان كانتا على عهد رسول الله إلخ . . »